Rome Presentation of the English and Italian Editions of Sacra Liturgia 2013 - 21 November 2014

Photo © CNA Petrik Bohumil

Hotel Columbus, Rome, 21 November 2014

Interventions by Mgr Dominique Rey, Raymond Leo Cardinal Burke & Dom Alcuin Reid.

In attendance: Walter Cardinal Brandmueller, Robert Cardinal Sarah, Abbot M. J. Zielinski OSB Oliv., Mgr Stefan Heid, Fr Paul Gunter OSB, Don Nicola Bux, H.E. the Ambassador of Australia to the Holy See, other prelates, numerous journalists, clergy, seminarians, religious and laity.

The full texts of the interventions are published below in English and Italian.

For a complete photo gallery see the Sacra Liturgia 2013 Facebook page. 

Intervention of Mgr. Dominique Rey, Bishop of Fréjus-Toulon, France

Your Eminences, Your Excellencies, dear brothers and sisters in Christ:

It is my great pleasure to welcome you this evening. In June 2013 many of you were amongst the more than three hundred people from over thirty countries around the world at the Pontifical University, Santa Croce, for the international conference Sacra Liturgia 2013. Over four days we listened to scholarly presentations from nineteen cardinals, bishops and other experts in the Sacred Liturgy. Also, and perhaps more importantly, we prayed together in both the usus recentior and the usus antiquior of the Roman rite. And we joined with the Holy Father, as a sign of our Catholic unity with and under Peter, in celebrating the Solemnity of Saints Peter and Paul with him at St Peter’s Basilica.

Those days were privileged and grace-filled, and their spirit – a spirit of authentic liturgical celebration and formation so as to sustain the life and mission of all of Christ’s faithful – has inspired further Sacra Liturgia initiatives. Dom Alcuin will speak of these in detail later.

It is important to emphasise, once again, the intrinsic link between the faithful celebration of the Church’s liturgy as the Church hands it on to us – in both its newer and older forms – and the mission of the Church in this time when we are all called to participate in the New Evangelisation. If our seminarians and priests and all others involved in liturgical ministry lack a sound liturgical formation, our liturgical celebrations will not be the optimal encounter with Christ in His Church that they should be. Christ’s faithful will not be nourished as well as they should be. Their Christian lives and mission will suffer. That is why the Second Vatican Council insisted that the Sacred Liturgy is the source and summit of the life and mission of the Church (cf. Sacrosanctum Concilium, 10). As a bishop, it is my duty to do all that I can to promote the New Evangelisation. If the very source of our Christian life – the Sacred Liturgy – is somehow not as it should be the New Evangelisation will be impeded. That is why we must begin with getting liturgical formation and celebration right.

Tonight we are here to present the English and Italian editions of the Proceedings of Sacra Liturgia 2013. I wish to express my thanks to Ignatius Press and Edizioni Cantagalli for publishing them, and to Dom Alcuin for his work in editing the volumes.

It is my hope that this book will do much to assist in the liturgical formation of seminarians and others, and that it will promote a well-founded liturgical renewal amongst clergy and other liturgical ministers throughout the Church. Each of the chapters of this volume is motivated by a profound love of the Sacred Liturgy. The different authors have given us the benefits of their intellectual expertise, certainly. The authors have also opened their hearts to us, and have shared with us the fruits of their encounter with the spirit of the liturgy, which is the basis of their own Christian lives. This is a book which can teach us a great deal. It can also inspire and move us to have a greater “zeal for God’s house” (cf. Ps. 69:9), which is proper to Christian life.

I encourage you to make this book known amongst clergy, seminarians, religious and all those involved in liturgical ministry. I hope that in due course it will be available in other languages also – even one day in French!

I wish to take this opportunity to express my profound gratitude to His Eminence, Cardinal Burke, for his support of Sacra Liturgia 2013, for his support of the ongoing Sacra Liturgia initiatives, and most especially for his presence here with us this evening. Your Eminence, we are in your debt – thank you.

Thank you to the speakers from Sacra Liturgia 2013 who are present here this evening. Amongst those who expressed their regret at being unable to be present I would like to mention His Eminence, Malcolm Cardinal Ranjith and His Excellency, Bishop Peter Elliott.

Finally, it is my pleasant duty to reiterate my thanks to all of the sponsors of Sacra Liturgia 2013, and most particularly to the Knights of Columbus whose continuing support has facilitated both this evening’s presentation and the continuing initiatives of Sacra Liturgia.

Thank you. May God bless you.

Eminenze, Eccellenze, cari fratelli e sorelle in Cristo,

Con grande piacere vi do il benvenuto questa sera. A Giugno del 2013, molti di voi erano tra i più di trecento provenienti da trenta paesi del mondo alla Pontificia Università della Santa Croce per il convegno internazionale Sacra Liturgia 2013. Durante quattro giorni, abbiamo sentito delle relazioni di livello accademico di diciannove cardinali, vescovi ed altri esperti di sacra liturgia. Anche – e forse questo è più importante – abbiamo pregato insieme, nell'usus recentior come nell'usus antiquior del rito romano. E ci siamo uniti al Santo Padre, come segno dell'unità cattolica con e sotto Pietro, celebrando con sua santità la solennità dei Santi Pietro e Paolo nella Basilica di San Pietro.

Quei giorni furono privilegiati e pieni di grazia, e il loro spirito – uno spirito di autentica celebrazione liturgica e di autentica formazione liturgica in sostegno della vita e della missione di tutti i fedeli di Cristo – ha ispirato altre iniziative simili, delle quali fra poco Dom Alcuin vi parlerà in dettaglio.

Photo © CNA Petrik Bohumil

E' importante sottolineare di nuovo il legame intrinseco tra la fedele celebrazione della liturgia della Chiesa come quest'ultima ce la tramanda – nelle sue due forme: la nuova e l'antica – e la missione della Chiesa in quest'epoca nella quale siamo chiamati a partecipare alla Nuova Evangelizzazione. Se i nostri seminaristi, i nostri sacerdoti e tutti coloro che sono coinvolti nel ministero liturgico mancano di una sana formazione liturgica, le nostre celebrazioni non saranno quell'ottimo incontro di Cristo con la Sua Chiesa come dovrebbero essere. Per questo, il Concilio Vaticano II ha insistito sul fatto che la Sacra Liturgia è fonte e culmine della vita e della missione della Chiesa (cf Sacrosanctum Concilium, 10). Cove vescovo, è mio dovere fare tutto ciò che posso per promuovere la Nuova Evangelizzazione. Se la vera fonte della vita cristiana, cioè la Sacra Liturgia, non è, in un certo modo, come dovrebbe essere, la Nuova Evangelizzazione sarà ostacolata. Perciò, dobbiamo cominciare dalla retta celebrazione e la retta formazione liturgica.

Stasera siamo qui per presentare le versioni Inglesi e Italiane degli atti del convegno Sacra Liturgia 2013. Vorrei esprimere la mia gratitudine alla Ignatius Press e alle Edizioni Cantagalli per averli pubblicati, e a Dom Alcuin per il suo lavoro di edizione dei volumi.

E' mia speranza che questo libro farà molto per assistere alla formazione liturgica dei seminaristi e di tanti altri, e che promuoverà un ben fondato rinnovamento liturgico tra il clero e gli altri ministri liturgici in tutta la Chiesa. Ogni capitolo del volume è motivato da un profondo amore della Sacra Liturgia. Senz'altro, i diversi autori ci hanno fatto approfittare della loro perizia intellettuale. Ci hanno anche aperto i loro cuori, e hanno condiviso con noi i frutti del loro incontro con lo spirito della liturgia, che è il fondamento della la loro propria vita cristiana. Questo è un libro che ci può insegnare molto, e che può anche ispirarci e spingerci verso un più grande "zelo per la casa di Dio" (cf ps 69:9), che è il proprio della vita cristiana.

Vi incoraggio a far conoscere questo libro dal clero, dai seminaristi, dai religiosi e da tutti coloro che sono coinvolti nel ministero liturgico. Spero che in tempo debito il libro sia anche disponibile in altre lingue, magari in francese!

Colgo l'occasione per esprimere la mia profonda gratitudine a Sua Eminenza il Cardinale Burke, per il suo sostegno a Sacra Liturgia 2013, come anche alle altre iniziative che sono in corso, e più particolarmente per la sua presenza tra noi questa sera. Eminenza, Le siamo debitori – grazie.

Grazie, ai relatori di Sacra Liturgia 2013 che sono presenti stasera. Tra quelli che hanno espresso rammarico di non poter essere presenti, vorrei menzionare Sua Eminenza il Cardinale Malcolm Ranjith e Sua Eccellenza Monsignor Peter Elliott.

Infine, ho il piacere di dover reiterare il mio ringraziamento a tutti i benefattori di Sacra Liturgia 2013, e in modo particolare i Cavalieri di Colombo, il cui continuo sostegno ha facilitato la presentazione di questa sera nonché le iniziative che sono ancora in corso nel contesto di Sacra Liturgia.

Grazie. Che Dio vi benedica.

Intervention of Raymond Leo Cardinal Burke

Your Eminences, Your Excellencies, Reverend Monsignors and Fathers, Esteemed Ladies and Gentlemen:

I am pleased to offer words of profound appreciation for the publication, both in English and in Italian, of the Proceedings of the International Conference on the Sacred Liturgy Sacra Liturgia 2013, celebrated in the City from the 25th to the 28th of June in 2013. Above all, I express sincerest thanks to His Excellency, the Most Reverend Dominique Rey, Bishop of Fréjus-Toulon in France, for his inspiration and persevering leadership which have been essential to the realization of the important and formidable work of the Conference and to the public presentation of the good fruits of the work today, so that what was accomplished during the days of the International Conference may reach an always larger audience. Thanking His Excellency, I thank also Dom Alcuin Reid, the General Editor of the Proceedings, for his highly qualified work which has reached a milestone in the publication of the fine editions which we are celebrating today.

At the same time, the publishing houses, Edizioni Cantagalli and Ignatius Press, are to be congratulated for the fine editions of a challenging book in the sense that it is the work of 19 authors, as Bishop Rey has reminded us. I wish to recognize with particular gratitude the authors, among whom I am honored to count myself, because, as is clear, the great good which the publication of the proceedings represents depends totally on the high quality of the individual contributions. My heartfelt thanks to all who have contributed to the publication of the Proceedings in English and in Italian.

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It is a source of singular satisfaction for me to support and sustain, in some small manner, the initiative of Bishop Rey which is called simply and correctly “Sacra Liturgia”, in the sense that it is directed at the liturgical reform mandated by the Fathers of the Second Vatican Ecumenical Council. “Sacra Liturgia” accomplished its first important work with the International Conference in June of 2013, but the work, God willing and assisting, will continue with other conferences in different parts of the world to promote the true reform of the Sacred Liturgy, the heart of the organic life of the Church. Such reform, as Pope Benedict XVI so wisely taught is brought about not through rupture with the past, not through revolution, but through continuity with the past, through respect for the sublime beauty of the Sacred Liturgy celebrated uninterruptedly along the Christian centuries. If the Sacred Liturgy is the heart of the life of the Church, and indeed it is, the implications of correct liturgical reform for the teaching of sound doctrine and of right discipline should escape no one.

The fact is that the liturgical reform, as it was implemented immediately after the Council, was marked to a significant degree by the rupture of the so-called “spirit of the Council” and not by the continuity contained in the teaching itself of the Council. Blessed Pope Paul VI, Pope Saint John Paul II and Pope Benedict XVI, as the Roman Pontiffs of the post-Conciliar period, who were endowed with the experience of intense participation in the work of the Council, all confronted the great need of a true reform of the Sacred Liturgy in the Church in continuity with the Tradition. We think, for example, of Blessed Pope Paul VI’s homily for the Solemnity of Saints Peter and Paul in 1972, Pope Saint John Paul II’s Encyclical Letter Ecclesia de Eucharistia, and Pope Benedict XVI’s  Motu Proprio Summorum Pontificum. Thanks be to God, much progress toward the true reform of the Sacred Liturgy has already been made, but there is yet much work to do.

           

With these brief reflections I wish to express the hope that the publication of the Proceedings of “Sacra Liturgia 2013” which we celebrate today and the continued work of “Sacra Liturgia”, under the direction of His Excellency, Bishop Rey, with the help of Dom Alcuin Reid, may contribute to the true liturgical reform desired by the Fathers of the Second Vatican Ecumenical Council. May God continue to bless the work of “Sacra Liturgia” for the good of the universal Church.

Eminenze, Eccellenze, Reverendi Monsignori e Padri, Stimati Signori:

Sono lieto di offrire parole di profondo apprezzamento per la pubblicazione, sia in lingua inglese sia in lingua italiana, degli atti della Conferenza Internazionale “Sacra Liturgia 2013”, tenuta in Città dal 25 al 28 giugno 2013. Innanzitutto esprimo il mio più sincero ringraziamento a Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Dominique Rey, Vescovo di Fréjus-Toulon in Francia, per la ispirazione e perseverante guida che sono state essenziali nella realizzazione dell’importante e formidabile opera della Conferenza e nell’offerta pubblica dei buoni frutti dell’opera oggi, così che quanto è stato compiuto durante i giorni della Conferenza Internazionale possa raggiungere un uditorio sempre più ampio. Con Sua Eccellenza ringrazio anche Dom Alcuin Reid, l’Editore Generale degli atti, per il suo lavoro altamente qualificato, che ha aggiunto una pietra miliare nella pubblicazione delle belle edizioni che presentiamo oggi.

Allo stesso tempo si devono porgere congratulazioni alle case editrici, Edizioni Cantagalli e Ignatius Press, per le ottime edizioni di un libro non facile, per il fatto che, come Mons. Rey ha ricordato, si tratta dell’opera di diciannove autori. Vorrei manifestare riconoscenza, in modo particolare, agli autori, tra i quali sono onorato di essere ricompreso, perché, come è chiaro, il grande vantaggio della pubblicazione degli atti dipende totalmente dalla alta qualità dei singoli contributi. I miei più sinceri ringraziamenti a tutti coloro che hanno contributo alla pubblicazione degli atti in inglese e in italiano.

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È per me motivo di singolare soddisfazione appoggiare e sostenere, in qualche anche modesto modo, l’iniziativa di Mons. Rey che è denominata semplicemente e giustamente “Sacra Liturgia”, nel senso che è indirizzata alla riforma liturgica voluta dai Padri del Concilio Ecumenico Vaticano Secondo. “Sacra Liturgia” ha realizzato la sua prima importante opera con la Conferenza Internazionale nel giugno del 2013, ma, a Dio piacendo e con la Sua assistenza, continuerà, con altre conferenze in diverse parti del mondo, a promuovere la riforma vera della liturgia, cuore della vita organica della Chiesa. Tale riforma, come Papa Benedetto XVI ha così sagacemente insegnato, si compie non nella rottura con il passato, non in una rivoluzione, ma in continuità con il passato, nel rispetto della sublime bellezza della Sacra Liturgia celebrata ininterrottamente lungo i secoli cristiani. Se la sacra liturgia è il cuore della vita della Chiesa, e certamente lo è, non sfuggono ad alcuno le implicazioni di una giusta riforma liturgica per l’insegnamento della sana dottrina e della retta disciplina.

Il fatto è che la riforma liturgica, come è stata attuata immediatamente dopo il Concilio, è stata contrassegnata in una misura non indifferente dalla rottura del cosiddetto “spirito del Concilio”, e non dalla continuità dell’insegnamento stesso del Concilio. Il Beato Papa Paolo VI, Papa San Giovanni Paolo II e Papa Benedetto XVI, quali Pontefici del periodo postconciliare, dotati dell’esperienza stessa della partecipazione intensa ai lavori del Concilio, hanno tutti affrontato il grande bisogno della Chiesa di una vera riforma della Sacra Liturgia in continuità con la Tradizione. Pensiamo, per esempio, all’omelia per la Solennità dei Santi Pietro e Paolo nel 1972 del Beato Paolo VI, all’Enciclica Ecclesia de Eucharistia del santo Papa Giovanni Paolo II, e al Motu Proprio Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI. Grazie a Dio, molto progresso verso la vera riforma liturgica è stato già compiuto, ma resta ancora molto da fare.

Con queste brevi parole vorrei augurare che la pubblicazione degli atti di “Sacra Liturgia 2013”, che oggi presentiamo, e la continuazione dell’opera di “Sacra Liturgia”, sotto la direzione di Sua Eccellenza Mons. Rey, con l’aiuto di Dom Alcuin Reid, contribuiscano alla vera riforma liturgica voluta dai Padri del Concilio Ecumenico Vaticano Secondo. Che Dio continui a benedire l’opera di “Sacra Liturgia” per il bene della Chiesa universale.

Intervention of Dom Alcuin Reid

Your Eminences, Your Excellencies, Reverend Fathers, ladies and gentlemen:

For those who speak of changing “fashions” in the Church, in the last pontificate the question of the Sacred Liturgy was definitely seen as being very much “in fashion” whereas seemingly, in this pontificate, it is somewhat “out of fashion”.

Of course, nothing could be further than the truth in respect of the very nature of the Catholic Church or indeed of the person of the Holy Father himself (see: See: Alejandro Bermudez, “Pope Francis and the Liturgy” National Catholic Register, 5 November 2013; http://www.ncregister.com/dai…/pope-francis-and-the-liturgy/; Pope Francis, “Message to the Participants of the Symposium ‘Sacrosanctum Concilium: Gratitude and Commitment to a Great Ecclesial Movement’”, 18 February 2014).

For, as the Second Vatican Council teaches, “the liturgy is the summit toward which the activity of the Church is directed; at the same time it is the font from which all her power flows. For the aim and object of apostolic works is that all who are made sons of God by faith and baptism should come together to praise God in the midst of His Church, to take part in the sacrifice, and to eat the Lord's supper” (Sacrosanctum Concilium, 10).

And further, that “every liturgical celebration, because it is an action of Christ the priest and of His Body which is the Church, is a sacred action surpassing all others; no other action of the Church can equal its efficacy by the same title and to the same degree” (Sacrosanctum Concilium, 7).

That is why the Sacred Liturgy is central to—no, literally fundamental to—Christian life and mission in the world. That is why “the true celebration of the Sacred Liturgy is the centre of any renewal of the Church whatever” (Joseph Cardinal Ratzinger, cited in: Roberto de Mattei, “Reflections on the Liturgical Reform” in A. Reid (ed.) Looking Again at the Question of the Liturgy with Cardinal Ratzinger, St Michael’s Abbey Press, Farnborough 2003, pp. 130-144, p. 141).

It is to this reality that the published proceedings of Sacra Liturgia 2013 bear witness. I wish to express my gratitude to the editorial teams at Ignatius Press and Edizioni Cantagalli for their hard work in providing us with this important resource for authentic liturgical formation and renewal so promptly.

Bishop Rey has asked me to speak about Sacra Liturgia and its future initiatives. Sacra Liturgia promotes:

- An authentic interpretation of the Second Vatican Council’s mandate for liturgical reform.
- An assessment of the implementation of Sacrosanctum Concilium that is faithful to the Council.
- An ongoing consideration of the value of a possible reform of the reform.
- The integral celebration of the usus recentior with an optimal ars celebrandi (cf. Sacramentum Caritatis, 38-42).
- An openness to the value and riches of the usus antiquior in the Church today.

In some ways these may be seen as pathways for the “new liturgical movement” spoken of in recent decades, of the movement “towards the right way of celebrating the liturgy, inwardly and outwardly” in the Church of the twenty-first century (Cf. Joseph Cardinal Ratzinger, The Spirit of the Liturgy, Ignatius Press, San Francisco 2000, pp. 8-9). These are inclusive pathways open to all that is good and true in respect of the nature of the Sacred Liturgy. And they are realistic ones— recognising that in the past 50 years the liturgical life of the Church has seen what St John Paul II described as both “lights” and “shadows” (cf. Ecclesia de Eucharistia, 17 April 2003, n. 10).

In accordance with these aims a number of initiatives are planned. From 1-4 June 2015 Sacra Liturgia USA—a four day academic conference including liturgical celebrations—will be held in New York City. From 4-19 July 2015 a second Sacra Liturgia Summer School will be held in La Garde-Freinet, in Provence, France, providing opportunities for practical and academic formation, prayer, pilgrimage and rest in the south of France.

Further details of these initiatives are available at www.sacraliturgia.org.

A Lithuanian translation of the Proceedings of Sacra Liturgia 2013 is also in preparation by the Arche Foundation. We very much hope that other language translations of this book and other conferences in different countries are possible in the future.

The aim and purpose of the Second Vatican Council’s Constitution on the Sacred Liturgy is stated clearly in its article 14: to bring about the “full and active participation by all the people” in the Sacred Liturgy—which, borrowing words from St Pius X, the Council teaches is “the primary and indispensable source from which the faithful are to derive the true Christian spirit”. The same article concludes with the stark assertion that “it would be futile to entertain any hopes of realizing this” unless first all become “thoroughly imbued with the spirit and power of the liturgy” (Sacrosanctum Concilium, 14).

Over fifty years after the promulgation of Sacrosanctum Concilium are our clergy, religious and lay people “thoroughly imbued with the spirit and power of the liturgy”? I submit that this remains to be achieved and is in fact an urgent and necessary duty today. Indeed, as Pope Francis asserted in February of this year: “Much remains to be done for a correct and complete assimilation of the Constitution on the Sacred Liturgy on the part of the baptized and by ecclesial communities. I refer in particular to the commitment to a strong and organic initiation and liturgical formation of the lay faithful as well as the clergy and consecrated persons” (Pope Francis, “Message”, 18 February 2014).

Sacra Liturgia 2013 sought to contribute to this crucial work of liturgical formation and its published proceedings are an important resource for precisely that. We hope and pray that our future initiatives shall serve further to immerse people in the spirit and power of the Sacred Liturgy so that they may draw ever more deeply and fruitfully from the very source and summit of the life and mission of the Church in their particular vocations.

Thank you.

Eminenze, Eccellenze, Reverendi Padri, Signore e Signori,

Per coloro che parlano di "mode" nella Chiesa, la questione della Sacra Liturgia era, durante l'ultimo pontificato, decisamente vista come ben "di moda", mentre apparentemente, sotto il presente pontificato, la stessa questione è in qualche maniera "fuori moda".

Però, in realtà niente può essere più lontano dalla verità, considerata sia la natura stessa della Chiesa Cattolica che la persona stessa del Santo Padre (Cf, Alejandro Bermudez, «Pope Francis and the Liturgy», National Catholic Register, 5 novembre 2013: http://www.ncregister.com/dai…/pope-francis-and-the-liturgy/: Papa Francesco, Messaggio ai partecipanti al Simposio «Sacrosanctum Concilium. Gratitudine e impegno per un grande movimento ecclesiale», 18 febbraio 2014).

Infatti, come lo insegna il Concilio Vaticano II, «la liturgia è il culmine verso cui tende l'azione della Chiesa e, al tempo stesso, la fonte da cui promana tutta la sua energia. Il lavoro apostolico, infatti, è ordinato a che tutti, diventati figli di Dio mediante la fede e il battesimo, si riuniscano in assemblea, lodino Dio nella Chiesa, prendano parte al sacrificio e alla mensa del Signore» (Sacrosanctum Concilium 10).

Inoltre, lo stesso Concilio dice che «ogni celebrazione liturgica, in quanto opera di Cristo sacerdote e del suo corpo, che è la Chiesa, è azione sacra per eccellenza, e nessun'altra azione della Chiesa ne uguaglia l'efficacia allo stesso titolo e allo stesso grado» (Sacrosanctum Concilium 7).

Perciò, la Sacra Liturgia è centrale – addirittura proprio fondamentale – nella vita cristiana e nella missione attraverso il mondo. E per questo, «la vera celebrazione della sacra Liturgia sta al centro di qualsiasi rinnovamento della Chiesa» (Joseph Cardinale Ratzinger, citato in: Roberto de Mattei, «Riflessioni sulla riforma liturgica»: A. Reid [edr] Looking Again at the Question of the Liturgy with Cardinal Ratzinger («Guardando di nuovo la questione della liturgia con il cardinale Ratzinger») St Michael's Abbey Press, Farnborough, 2003, pp 130-144, p. 141).

Ed è a questa realtà che gli atti di Sacra Liturgia 2013 rendono testimonianza. Vorrei esprimere la mia gratitudine al personale editoriale della Ignatius Press come delle Edizioni Cantagalli per il loro grande lavoro compiuto nel fornirci così velocemente quest'importante fonte di formazione e di rinnovamento liturgici autentici.

Monsignor Rey mi ha chiesto di parlare di Sacra Liturgia e delle sue iniziative future. Sacra Liturgia promuove:

- Un'autentica interpretazione del mandato del Concilio per una riforma liturgica.
- Un'analisi dell'attuazione della Sacrosanctum Concilium che sia fedele al Vaticano II.
- Un'attenzione continua al valore di un eventuale riforma della riforma.
- La celebrazione integrale del usus recentior con un ars celebrandi ottimale (cf Sacramentum Caritatis, 38-42).
- Un'apertura al valore e alle ricchezze del usus antiquior per la Chiesa di oggi.

In qualche maniera questi elementi possono essere visti come delle vie per il «nuovo movimento liturgico» di cui si è parlato negli ultimi decenni, un «movimento verso la liturgia e verso la sua giusta celebrazione esteriore ed interiore» nella Chiesa del secolo XXI (Cf. Joseph Cardinale Ratzinger, «Lo Spirito della Liturgia»: Joseph Cardinale Ratzinger, Opera Omnia, LEV, Vaticano, 2010, p. 26). Questi elementi sono delle vie complessivamente aperte a tutto ciò che è buono e vero riguardo alla sacra liturgia. E sono delle vie realistiche, che riconoscono che negli ultimi cinquant'anni, la vita liturgica della Chiesa ha visto ciò che S. Giovanni Paolo II chiamava insieme "luci" e "ombre" (cf Ecclesia de Eucharistia, 17 aprile 2003, n. 10).

Conformemente a questi scopi, sono previste diverse iniziative. Dal 1 al 4 giugno 2015, Sacra Liturgia USA – un convegno accademico di quattro giorni comprensivi anche di celebrazioni liturgiche – si svolgerà nella città di New York. Dal 4 al 19 luglio 2015, una seconda Summer School Sacra Liturgia si terrà à La Garde-Freinet, in Provenza (Francia), offrendo delle opportunità di formazione pratica ed accademica, di preghiera, di pellegrinaggio e di riposo nel sud della Francia.

Ulteriori dettagli al riguardo sono disponibili sulla pagina web www.sacraliturgia.org.

Une traduzione lituana degli atti di Sacra Liturgia 2013 è anche in preparazione presso Arche Foundation. Auspichiamo vivamente che possano essere possibili, in futuro, delle traduzioni in altre lingue di questo libro, nonché dei convegni in altri Paesi.

L'obiettivo e lo scopo della Costituzione sulla Sacra Liturgia del Concilio Vaticano II è chiaramente rintracciabile nel suo articolo 14: permettere la «piena e attiva partecipazione di tutto il popolo» nella sacra liturgia – la quale, come insegna il Concilio riprendendo le parole di S. Pio X, è «la prima e indispensabile fonte dalla quale i fedeli possono attingere il genuino spirito cristiano». E lo stesso articolo conclude con questa forte affermazione: «non si può sperare di ottenere questo risultato» se prima tutti «non saranno impregnati (…) dello spirito e della forza della liturgia» (Sacrosanctum Concilium, 14).

Più di cinquant'anni dopo la promulgazione della Sacrosanctum Concilium, il nostro clero, i nostri religiosi, i seminaristi ed i laici sono «impregnati dello spirito e della forza della liturgia» ? Io sostengo che questo rimane ancora uno scopo da realizzare, e che è, in realtà, un dovere urgente e necessario oggi. Infatti, come ha detto Papa Francesco a Febbraio di quest'anno: «Rimane ancora molto da fare per una corretta e completa assimilazione della Costituzione sulla Sacra Liturgia da parte dei battezzati e delle comunità ecclesiali. Mi riferisco in particolare all'impegno per una solida e organica iniziazione e formazione liturgica, tanto dei fedeli laici quanto del clero e delle persone consacrate» (Papa Francesco, Messaggio, 18 febbraio 2014).

Sacra Liturgia 2013 ha cercato di contribuire a questo lavoro fondamentale di formazione liturgica, e i suoi atti pubblicati sono un'importante fonte per questo scopo. Speriamo e preghiamo che le nostre iniziative future possano servire ulteriormente per immergere tutti nello spirito e nella forza della Sacra Liturgia, affinché possano, a seconda delle diverse vocazioni, attingere sempre più profondamente e fruttuosamente alla fonte e al culmine della vite e della missione della Chiesa.

Grazie!